domingo, diciembre 20, 2015

La enorme mina a cielo abierto que 'devora' a una importante ciudad de Perú



La ciudad peruana de Cerro de Pasco, que es conocida como 'la capital minera del Perú' y es una de las ciudades más altas del mundo, hace un siglo fue muy desarrollada y la segunda más grande del país. Actualmente está considerada oficialmente en "emergencia ambiental", según la decisión del Ministerio de salud del país andino.

En medio de la cuidad hay un gigante hueco de casi dos kilómetros de longitud, un kilómetro de ancho y una profundidad de casi medio kilómetro, que se sigue expandiendo. El centro histórico de la ciudad, fundado a finales del siglo XVI, ya no existe, fue 'tragado' por la mina. De hecho, la perforación ya está avanzando sobre barrios construidos en los años 1960, precisamente para alejarse de la mina, señala National Geographic.

Alrededor de la mina hay una 'zona de exclusión' llena de casas abandonadas. La mina envenena con sus desechos tóxicos los lagos y los ríos, dejando a la ciudad sin agua potable. Pero aún más peligroso es el polvo dañino procedente de los desechos tóxicos de la producción minera que se amontan por la ciudad.

¿De quién es la culpa?

Fue precisamente la mina, riquísima en plata, lo que dio origen a la ciudad y su gran desarrollo, pese a su ubicación a 4.380 metros sobre el nivel del mar. A partir del inicio del siglo pasado a la ciudad llegó el ferrocarril, y con este arribaron también empresas e inversores estadounidenses que compraron la mina, donde ya se agotaba la plata, pero estaba en auge el cobre. Los siguientes 50 años, la compañia The Cerro de Pasco Corporation extrajo el metal con el método tradicional, es decir, escavando túneles debajo de la ciudad.

Pero a mediados de siglo, la producción de cobre fue sustituida por la de zinc y plomo, mientras que, en lugar de hacer túneles, los mineros empezaron a escavar a cielo abierto. En 1974 el Gobierno nacionalizó la mina, y 25 años después la vendió a la empresa peruana Volcan, que la opera hasta la fecha. Son estas tres entidades, dos empresas privadas y el Gobierno, que dejaron la 'herencia' tóxica que se amontona desde 1950 hasta ahora: el polvo de los desechos envenena a la gente.

Los más perjudicados son los niños

El 90% de los niños en Cerro de Pasco tienen niveles elevados de algún elemento químico dañino en su sangre. Más de la mitad tiene cantidades de plomo que superan por mucho los 5 microgramos por decilitro de sangre, lo que se considera un límite superior a la norma.

'National Geografic' muestra los trágicos resultados del constante envenenamiento: los niños tienen problemas de desarrollo; mientras que a unos les cuesta mucho estudiar, otros no aprenden a caminar ni a hablar. También hay niños que sufren dolores, convulsiones y disfunciones de órganos. La consecuencia más grave del envenenamiento puede ser la muerte.

¿Por qué no se van?

El problema en la ciudad se volvió urgente hace decenas de años. Ya en la década del 80, el Gobierno construyó varios barrios residenciales a 15 kilómetros de la mina para que la gente no viva cerca de ella. Pero las casas eran muy pequeñas, con superficies no superiores a los 20 metros cuadrados.

En 2006 fue aprobada una ley para desalojar la ciudad entera y construirla en un nuevo lugar, pero hasta ahora no ha habido mucho avance, tanto por falta de financiación, como por ausencia de voluntad política.

Uno de los resultados negativos de esta legislación es que la empresa privada que maneja la mina al parecer ya no se siente obligada a realizar esfuerzos para proteger a los residentes de los efectos negativos de la producción. Entre 2010 y 2014, la empresa Volcan tuvo más multas medioambientales que cualquier otra firma minera en Perú, de las cuales muchas nunca pagó, según afirma el medio.

Muchas casas en la ciudad son abandonadas y a aquellos que quieren dejar la ciudad les resulta difícil encontrar un comprador para sus hogares, pese a que los precios de los inmuebles son muy bajos.

Por otro lado, de los 70.000 habitantes de la ciudad, 1.400 trabajan para la mina, y pese a todos sus efectos negativos, aquellos que intentan cambiar la situación pueden toparse con la protesta de los propios ciudadanos, que temen por su trabajo.

La sexta parte de las ganancias de Perú son fruto de la minería, algo que explica la importancia de la mina en Cerro de Pasco. En últimos años las autoridades intentaron frenar el polvo tapando los desechos y plantando árboles en la zona árida por su altitud. Pero todos estos esfuerzos no resultaron suficientes.

(*) Fuente: RT
(**) Imagen: NGeo

miércoles, diciembre 09, 2015

Reivindican a 220 héroes de la guerra con Chile



La Asociación Cultural Yarovillca, de Cerro de Pasco, ha realizado  un trabajo de investigación para honrar la memoria de 220 soldados cerreños, jóvenes que abandonaron sus estudios escolares para ir en defensa de la patria durante la guerra con Chile.

La ciudad de Cerro de Pasco contribuyó con ese contingente con el Ejército peruano. El destino quiso que ninguno de ellos volviera a su tierra: 158 cayeron en la Batalla de San Francisco (19 de noviembre de 1879), 37 cerreños en la Batalla de Tarapacá (27 de noviembre de 1879) y los demás fueron tomados prisioneros y murieron junto al coronel Francisco Bolognesi en la Batalla de Arica (7 de junio de 1880).

Las investigaciones de la Asoc. Yarovilca, dirigida Jorge Malpartida Callupe, ha logrado, con la colaboración del historiador César Pérez Arauco, encontrar la nómina de estos combatientes que ahora, indebidamente, están simbolizados en un plaza con una estatua como “El soldado desconocido” en el distrito de Yanacancha. La asociación, por un aniversario más de la campaña de Arenales (6 de diciembre 1820), ha realizado escenificaciones de esa actitud heroica y ha puesto una placa con los nombre de los cerreños en la citada estatua de Yanacancha.

(*) Fuente: LaRepública (09.12.15)

sábado, noviembre 28, 2015

Colocan primera piedra para construir moderno hospital en Pasco



Dentro de las celebraciones de los 71 años de creación política de Pasco, el viceministro de Salud, Percy Minaya León, y su comitiva arribaron a esta ciudad para colocar la primera piedra de la construcción del Hospital Daniel Alcides Carrión García.

Al acto asistieron las principales autoridades locales, entre ellos el gobernador regional, el alcalde provincial y directores regionales, entre otros.

“Estamos aquí para garantizar la construcción del nuevo hospital de Pasco, que ha costado trabajo y dedicación", refirió Minaya León en diálogo con la Agencia Andina.

Por su parte, el gobernador regional de Pasco, Teódulo Quispe, destacó la construcción de uno de los hospitales más modernos y mejor equipados de la zona centro del Perú, el cual elevará la calidad de vida de los pasqueños y resguardará su salud.

Según las especificaciones técnicas la obra demandará S /. 210’062,445.30,  con un plazo de ejecución de 660 días, categoría II-2- Similar edificación de salud se iniciará el 2016 en la provincia de Oxapampa y Daniel Carrión, informaron las fuentes.

WMCH/TMC

(*) Fuente: Andina (28/11/15)

sábado, noviembre 21, 2015

Pasco se alista para la maratón más alta del mundo



La región Pasco será escenario, el domingo 22 de noviembre, de la XXXIV Maratón 42K, considerada la más alta del mundo, competencia que desafía la destreza y resistencia de los participantes, quienes deberán correr en la localidad peruana ubicada a 4,380 metros sobre el nivel del mar.

Para la presente edición de la maratón 42K de Pasco se contará con las categorías Rankeados, Calificados, Discapacitados, Masters, Supermasters, Juveniles y Menores; igualmente, se agregó la modalidad Familiar, con el objetivo de fortalecer la relación entre padres e hijos.

El gerente de Desarrollo Social de la Municipalidad Provincial de Pasco, Richard Bueno, destacó el trabajo realizado por los organizadores y el apoyo internacional que recibieron para la realización de la competencia.

“Viajamos a Ciudad de México, estamos en constante diálogo y comunicación con los organizadores de la maratón de México; ellos nos están respaldando y asesorando”, expresó Richard Bueno a la "Revista deportiva" de Andina Radio Online.

Con respecto a la salud de los atletas, indicó: “Contamos con el soporte de EsSalud, que nos está facilitando ambulancias, y también de la compañía de bomberos, que estará presente”.

Asimismo, el directivo del municipio pasqueño señaló que con este certamen se busca promover el turismo para los atractivos de la zona como, por ejemplo, el Bosque de Piedras de Huayllay, que será el punto de partida desde las 09:00 horas para la categoría Rankeados.

FBV/JSO/GRM

(*) Fuente:  Andina (21/11/2015)
(**) Imagen: maratonpasco.com

(**) Datos relacionados:
- Crónica: Pasco, la maratón de los ‘hombres de acero’
- Maratón 42 k (video MuniPasco)
- Increíble historia: tiene 102 años y participó en la maratón más alta del mundo
- Une Péruvienne de 102 ans couvre un marathon à 4.000 mètres d'altitude
- Une "Super Mamy" termine un marathon à 102 ans!

jueves, noviembre 05, 2015

Ponen en circulación moneda de S/. 1 alusiva a sitio arqueológico de Huarautambo en Pasco



El Banco Central de Reserva (BCR) puso en circulación desde el 4 de noviembre de 2015 la nueva moneda de S/. 1.00 alusiva al sitio arqueológico de Huarautambo, ubicado en la región Pasco.

Esta moneda, la vigésimo segunda de la Serie Numismática Riqueza y Orgullo del Perú, es de curso legal, por lo que puede ser usada en cualquier transacción económica y circulará de forma simultánea con las actuales.

En el anverso se observa en el centro el Escudo de Armas del Perú, en el borde exterior la leyenda “Banco Central de Reserva del Perú”, el año de acuñación y un polígono inscrito de ocho lados que forma el filete de la moneda.

En el reverso, en la parte central, se observa una composición del Sitio Arqueológico de Huarautambo donde destaca una fuente de agua y un puente Inca. También se aprecia la marca de la Casa Nacional de Moneda sobre un diseño geométrico de líneas verticales.

Además, la denominación en número y el nombre de la unidad monetaria sobre unas líneas ondulantes. En la parte superior se muestra la frase Huarautambo  S. XII - XVI d.C.



(*) Fuente: Andina
(**) Vídeo: BCRP

sábado, octubre 03, 2015

Mimp facilitó acuerdos para atender contaminación de niños con plomo en Pasco



La ministra de la Mujer y Poblaciones Vulnerables, Marcela Huaita, logró conducir a un acuerdo a las autoridades de la región Pasco y representantes del Ejecutivo para atender el problema de contaminación de plomo que aqueja la salud de los niños de la zona.

Dicha reunión, en la sede de la Presidencia de Consejo de Ministros, congregó a las autoridades de la Municipalidad Distrital de Simón Bolívar, del Gobierno Regional de Pasco, así como a congresistas y representantes del Ejecutivo.

Asimismo, estuvieron presentes el ministro de Salud, y los viceministros del Ambiente; y de Vivienda, Construcción y Saneamiento.

El Minsa se comprometió a realizar en diciembre una evaluación clínica de plomo en sangre a 2,000 niñas, niños y adolescentes, así como elaborar un Plan de Salud para el año 2016 y brindar atención médica a los menores identificados que requieren evaluación especializada en Lima.

Además, el Gobierno Regional de Pasco y el Minsa evaluarán la construcción de una clínica de desintoxicación, priorizando el distrito de Simón Bolívar.

EsSalud, por su parte, convocará a concurso para identificar a los responsables de la elaboración del expediente técnico del Hospital en Tinyahuarco.

Del mismo modo, el Ministerio del Ambiente se comprometió  a realizar, a través del Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA), una supervisión especial a la planta de recuperación de oxidados, en el cuarto trimestre del 2015.

Sobre la Laguna de Yanamate, se difundirán los resultados de las acciones de fiscalización efectuadas.

En el caso de la Laguna de Angascancha, se acordó desarrollar las acciones para evitar su contaminación e impulsar el perfil del proyecto.

Los ministerios del Ambiente, y de Vivienda, a su turno, coordinarán con las municipalidades la asistencia técnica para la elaboración del Presupuesto de Inversión Pública (PIP) para su presentación en el Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local (Foniprel).

El sector ambiente continuará con las acciones de fiscalización ambiental en Pasco.

Con respecto al saneamiento, se acordó que, en el caso del proyecto con código SNIP 233498, la Municipalidad de Simón Bolívar transferirá al Ministerio de Vivienda la unidad ejecutora.

Sobre los cuatro proyectos con código SNIP: 229347; 202308; 262465 y s/n, se suscribirá un convenio con dicho municipio transfiriendo la unidad formuladora y ejecutora también al Ministerio de Vivienda.

A su vez, dicho sector asumirá el costo de los estudios y ejecución de obras con cargo al presupuesto 2016. También brindará asistencia técnica para los proyectos hasta por un monto total de 10.4 millones de soles.

La ministra Marcela Huaita destacó el nivel de diálogo alcanzado y el compromiso de ambas partes por mejorar la calidad de vida de los menores afectados y por la contaminación.

NDP/MVF

Fuente: Andina 03/10/2015

Notas relacionadas:
- Logran acuerdo para atender a niños de Pasco afectados por contaminación de plomo
- Niños de Pasco con niveles de plomo en la sangre serán atendidos en Lima
- Marcha de sacrificio llega a Lima para denunciar contaminación minera
- Marcha de sacrificio desde Pasco: llegan a acuerdos iniciales


miércoles, septiembre 23, 2015

Foro Panel: Implementación de la ley Nº 29293 y la Reubicación de la ciudad de Cerro de Pasco. Balances y Perspectivas.



Cerro de Pasco, ciudad con tradición minera enfrenta desde hace muchas décadas la incertidumbre por conseguir una calidad de vida mejor para su población, especialmente en la salud de la población infantil y los sectores más vulnerables por la actividad económica que lo caracteriza.

Desde hace aproximadamente siete años, Cerro de Pasco cuenta con la Ley Nº 29293 “Ley que Declara de Necesidad Pública e Interés Nacional la Implementación de Medidas para Lograr el Desarrollo Urbano Sostenible Concertado y la Reubicación de la Ciudad de Cerro de Pasco”, a raíz de lo cual se instaló la Comisión Interinstitucional encargada de implementar dicha ley.

Por ello y ante el tiempo transcurrido, el Gobierno Regional Pasco, la Honorable Municipalidad Provincial de Pasco, la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión, la Mesa de Concertación para la Lucha Contra la Pobreza – Pasco, el Colegio de Periodistas – Consejo Departamental Pasco, el Centro de Cultura Popular Labor y los dos delegados de la Sociedad Civil ante la Comisión Interinstitucional de la Ley 29293 organizan el Foro Panel “Implementación de la Ley Nº 29293 y la Reubicación de la Ciudad del Cerro de Pasco: Balance y Perspectivas” que se desarrollará el jueves 24 de setiembre a las 2.00 de la tarde en el Auditorio de la Municipalidad Provincial de Pasco, con la finalidad de informar a la población en general sobre lo avanzado durante este tiempo y los temas pendientes, buscando plantear acciones que involucren y fomenten de manera concertada e informada a los diversos actores para lo que deviene en el marco de esta norma.

Esta importante actividad pública, acogerá a las autoridades y funcionarios del Gobierno Regional, las Municipalidades, instancias descentralizadas del Gobierno Nacional con presencia en Pasco, Universidad e Institutos, empresas privadas, Comunidades, Centros Poblados, Pueblos Jóvenes, Asentamientos Humanos, Organizaciones de Jóvenes, Mujeres, Comerciantes y otras Organizaciones de Base, así como a todo el público en general.

LA COMISION ORGANIZADORA

(*) Fuente: Nota de prensa-FB/LaborCentro

jueves, septiembre 03, 2015

XIX Festival Ecoturístico Rural Tour Huayllay 2015



El distrito de Huayllay, ubicado en la provincia y departamento de Pasco, invita a la población en general a participar del XIX Festival Ecoturístico Rural Tour Huayllay 2015 los días sábado 5 y domingo 6 de setiembre.

Las actividades que se desarrollarán en el bosque de piedras de Canchacucho son turismo vivencial, turismo rural, turismo misitico, turismo de aventura y minero.

Además el visitante podrá degustar de la amplia y variada gastronomía de la región, así como disfrutar de las aguas termo medicinales de "La Calera".

A continuación el programa oficial:

SÁBADO 05

07:30 am. Recepción de turistas y visitantes al Santuario Nacional de Huayllay "Bosque de Piedras" en el Centro Poblado de Canchacucho.
08:00 am. Desayuno andino en los diferentes stands del campo ferial.
08:15 am. Relajamiento en los baños termales medicinales "La Calera" y "Yanatuto".
08:30 am. Recorrido por las diversas rutas del Santuario Nacional de Huayllay "Bosque de Piedras" por los turistas y visitantes, acompañados por los informadores y/o guías turísticos.
09:00 am. Inicio del recorrido de los chasquis, siendo el punto de partida en el complejo arqueológico Llacta de Pumpu (Camino inca) hacia el Santuario Nacional de Huayllay "Bosque de Piedras"
10:00 am. Recorrido por las diversas rutas del Bosque de Piedras con los trimóviles ecológicos.
10:45 am. Entrega de mensaje de los chasquis a las autoridades del distrito en el campo ferial del Centro Poblado de Canchacucho.
11:00 am. Ceremonia de apertura del XIX Festival Ecoturístico Rural Tour Huayllay - Bosque de Piedras y ritual de pago a la pachamama, por el auquillo del distrito de Huayllay.
11:45 am. Inauguración del Expo Agro Ganadero de Comunidades Campesinas, Cooperativas Comunales y Productores Individuales.
12:15 pm. Inicio de la degustación de Mistura uayllina, en los diversos stands del campo ferial, amenizado por la agrupación Da Nueva String Tropical.
12:45 pm. Inicio del evento folklórico de danzas típicas del distrito de Huayllay, con la presentación de la Hermandad Sr. de Shayhuacruz con el auquis danza (baile viejo) y el quihuyo del caserio de Santa Rosario del Centro Poblado de Huaychao.
01:15 pm. Presentación de las danzas típicas de la región Pasco.
03:00 pm. Presentación de artistas locales y nacionales con la participación de un grupo de rock de la ciudad de Cerro de Pasco.
04:00 pm. Presentación del grupo Corazón de Piedra.
06:00 pm. Presentación del grupo Los Ídolo del Pueblo, desde la ciudad de Cerro de Pasco.
08:00 pm. Presentación del grupo Son del Centro, desde la ciudad de Cerro de Pasco.
10:00 pm. Presentación del grupo La Gran Familia, desde la ciudad de Cerro de Pasco.

DOMINGO 06

06:30 am. Amanecer turístico en el Santuario Nacional de Huayllay "Bosque de Piedras"
07:30 am. Degustación de la gran ponchada andina.
08:30 am. Intercambio cultural con la exposición de textilería, cerámica, productos lacteos y productos agroindustriales de la región Pasco.
09:00 am. Ginkana rural.
09:30 am. Ginkana ganadera
10:00 am. Recorrido por las diversas rutas del Bosque de Piedras con los trimóviles ecológicos.
10:30 am. Demostración de la actividad ancestral del trueque andino.
10:45 am. Inicio del I concurso de exposiciones fotográficas y creatividad, descubriendo las nuevas figuras pétreas del Bosque de Piedras.
11:15 am. Presentación y demostración de la elaboración de la olla de barro huayllina, amenizada por el grupo Los Aliados del Ritmo, Corazoncito Andino y Los Nevados del Ande.
11:45 am. Degustación de la Mistura Huayllina, en los diversos stands del campo ferial.
12:00 pm. Presentación de danzas típicas del distrito de Huayllay, con la participación del Huanco, los Negritos de Huayllay
12:30 pm. Presentación de las danzas declaradas Patrimonio Cultural de la Nación, Inter-Municipalidades de la macro región.
02:00 pm. Presentación del grupo rock juvenil Retórica, desde la ciudad de Cerro de Pasco.
02:30 pm. Premiación del Expo Festival Ganadero Camélidos Sudamericanos.
03:00 pm. Presentación de la artista nacional Lucero del Alba, desde la ciudad de Lima.
05:00 pm. Presentación del grupo Rastros, desde la ciudad de Lima.
07:00 pm. Presentación de Nancy Manchengo, desde la ciudad de Lima.



(*) Fuente: viajandoporperu.com
Imagen: FB/MDHuayllay-Pasco
 

viernes, junio 05, 2015

Chaccu de vicuñas en Wisllamachay - Rancas, esquila que vale oro


...Comunidad inició con 96, ahora el incremento promedio es de 150 ejemplares al año...

Mientras que a Junín, Arequipa, Ancash y Huancavelica  se trasladó más de 2500 vicuñas con fines de repoblamiento en 1979; a Pasco, en la comunidad de San Antonio de Rancas en 1996 sólo se llevó 96 ejemplares desde Pampa Galeras, Ayacucho, un macho por cada 10 hembras en promedio.

Sin embargo, los comuneros de Rancas del distrito de Simón Bolívar de la provincia y región de Pasco, supieron adaptar estos pocos ejemplares a una altitud de 4320 msnm, los han protegido y cuidado por más 15 años y con gran alegría año a año realizan el Festival de la Vicuña; recordando a los Incas, cuando ofrecían tributo a las deidades andinas por la buena producción del representante de la fauna en el Escudo del Perú.

El Chaccu de vicuñas de Rancas no tiene nada que envidiar al de Pampa Galeras, ya que nos tiene acostumbrado a concentrar miles de personas: entre autoridades, turistas y pobladores, quienes testifican la calidad genética de más de 2 mil ejemplares que corren de un lado para otro en las praderas de Rancas, el cual muy probablemente, es la pradera más alta del mundo.

 
 


El Festival de la Vicuña de Rancas - Pasco se desarrolla en el Parque Conservacionista de Wishlamachay; ahí en la víspera y como antesala al Chaccu, los comuneros de Rancas, autoridades políticas y visitantes realizaran la Gran Mesada y Chacchapada en tributo a la Pachamama (Madre Tierra) y al Tayta Jirca (Padre Montaña).   

En el día central que normalmente es un domingo de la primera semana de  Junio, autoridades locales, regionales e incluso nacionales ponen de su parte, para mostrarle al Perú el crecimiento de una nueva potencia en la producción de vicuñas.

A las 07:00 am., como todos los años se ubican movilidades en Cerro de Pasco y en la plaza de Rancas para trasladar a quienes serán parte del festival en Wishlamachay. A continuación el desayuno campestre para propios y extraños, he izamiento de las banderas de los 5 países criadores de vicuña (Bolivia, Ecuador, Argentina, Chile y Perú)  y el inició del gran Chaccu.

 
 


La formación de la cadena humana más grande del mundo será una de las actividades más atrayentes, las personas se unirán alrededor de una soga llena de tiras multicolor, rodearan a las vicuñas, algunas escaparan pero también se atraparan muchas; momentos de emoción indescriptibles que los turistas viven con tantas vicuñas quienes  con sus saltos retaran al hombre para obtener su libertad.

Una vez sometidas, se seleccionaran una hembra y un macho para unirlos en matrimonio (Palomay), el padrino, beberá la sangre de las vicuñas para continuar la costumbre. Luego se desarrollara el tradicional señalacuy, la danza de la vicuña; y casi paralelamente el trasquilo para luego liberar a la primera vicuña esquilada, símbolo que la ceremonia concluyó y las vicuñas vuelven a corretear en Wishlamachay,  para ser esquiladas en los siguientes meses.

Compromiso para incrementar la población de vicuñas: En verdad son tantas y difícil de calcular, los lugareños señalan con emoción que son más de 2 mil y el promedio de incremento es de 150 al año; número que esperan superar con la intervención de autoridades.

En el Chaccu se involucran todas las autoridades pasqueñas, ellos entienden que además de ser un patrimonio nacional, la fibra de vicuña beneficia a muchas familias y pronto podría convertirse en  fortaleza económica de la región, considerando que cada kilo oscila entre 500 y 1000 dólares.

 
 


Dato. El Chaco de la Vicuña, un ritual preincaico que se realiza en la comunidad San Antonio de Rancas a más de 4000 metros sobre el nivel del mar, este 2015 esta tradición milenaria se realizará este 06 y 07 de junio.


Texto e Imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

sábado, mayo 02, 2015

Masacre de Huayllacancha, ejemplo de Fuerza, Coraje y Valentía



Los Ranqueños estaban cansados del abuso que cometía la empresa minera Cerro de Pasco Cooper Corporation, los ganados flacos, el poco territorio y finalmente el rompe patas*, colmó su paciencia, por lo que armados con  palos, piedras y hondas fueron a defender lo que por derecho les pertenecía, había llegado el momento de Recuperar sus Tierras con mucha fuerza, valentía y coraje se encaminaron a Huayllacancha, todo comenzó un 29 de abril.

Ya el 02 de mayo, la abusiva empresa  llegó con la guardia civil, la  guardia republicana y la guardia de asalto, cinco coches de policías con la división ferrocarrilera de la Cerro de Pasco Cooper Corporation, los Ranqueños eran un aproximado de 110 y ellos eran más de 500, ya el 29 de abril acordaron defender sus tierras, pues en una reunión anticipada uno de ellos enérgicamente dijo: ¡¡¡Todos vamos a defender nuestras tierras carajo!!!

Un 02 de mayo de 1960, el frio era intenso muy sagazmente muchos hombres con ponchos y algunos en caballos se encaminaron a una lucha descomunal que representó un hito en la historia de Pasco y el Perú, aquel día tres vidas se apagaron para siempre; dos ponchos y una lliclla manchados de sangre en aquellas pampas de Huayllacancha.

Don  Alfonso Rivera Rojas, Presidente de la comunidad de Rancas por aquellos tiempos dio el último respiro cogiendo la Bandera Nacional, don Teófilo Huamán Travezaño, y a doña Silveria Tufino Herrera perdieron la vida, aquella batalla se convirtió en una masacre, la Cooper Corporation era abusiva  y aquel 02 de mayo era vivir o morir, por lo que en un solo sentimiento los campesinos defendieron sus tierras. Fue la recuperación de tierras, la democracia y la nacionalidad.



Se escuchó que un tal Carranza asesor de la minera dio la orden; “¡¡¡Fuego a estos indios!!!”, más los campesinos no tuvieron miedo, muy por el contrario niños, mujeres y varones, lucharon por sus territorios, recibieron la solidaridad de comunidades vecinas como Yurajhuanca, Quiulacocha, entre otros. Fue uno de los más grandes movimientos campesinos del Perú, que determino que en el Departamento de Pasco se acabara con  el latifundismo y el gamonalismo.

La Masacre de Huayllacancha un  hecho real, social y político marcó un hito en la historia de nuestro País, una memoria de sufrimiento, pobreza y miseria, tendría que cambiar, se promulgó la Ley de la Reforma Agraria, el campesinado en el Perú buscaría su propio desarrollo socioeconómico .

Este hecho además  fue la fuente de inspiración de Manuel Scorza, y año a año los comuneros de Rancas desarrollan un programa especial para conmemorar estos hechos históricos, hoy más que nunca debemos recordar lo sucedido, como ejemplo de fuerza, coraje y valentía para trazar el desarrollo de los pueblos Bolivarianos, Pasco y el Perú.

Aquellos hombres todavía viven en Rancas, algunos se fueron por salud a otros lugares, sin embargo en cada memoria vive aquel día, que es contado de  abuelos a nietos, de padres a hijos, San Antonio de Rancas lucho por sus tierras, y aunque muchos no lo sepan, hoy es una de las comunidades campesinas con gran desarrollo económico sostenible.

La Masacre de Huayllacancha, no es sólo una historia, hoy debemos comprender que fue el heroísmo, la valentía y el coraje de hombres campesinos.

(*) Especie de trampa, donde las patas de los animales pasaban hasta el fondo  y salían rotas.


Texto e Imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

miércoles, abril 29, 2015

Pasqueños que inmortalizaron sus letras en un olvido lleno de memoria



Mientras la historia de un Pueblo Mártir va quedando en el olvido, los Destinos son Inciertos para los miles de cerreños; la Flor Chaposita se va marchitando y en lo más profundo de los corazones queda el recuerdo de la ciudad más alta de mundo, que por años fue el auge de la minería peruana, convirtiéndose en un segundo de vida en Oro y Cenizas, pues no será suficiente un Llanto de Azufre para que otros sientan y compartan con nosotros el dolor del olvido.

“El olvido está tan lleno de memoria que a veces no caben las remembranzas y hay que tirar rencores por la borda…”, nos dice Mario Benedetti, así tratamos de recordar a nuestros insignes escritores pasqueños que dentro de aquellas palabras escritas, nos dejan sentimientos vividos como parte de la resistencia histórica cultural del Cerro de Pasco.

Aplausos  y distinciones para aquel que desde joven se dedicó a la investigación de la realidad pasqueña, dejando hoy producciones literarias como: Pueblo Mártir, La Travesía, Jornadas de Gloria, Cuentos Leyendas y Cantares de Pasco, La Columna Pasco, El Prefecto, entre otras obras que lo inmortalizan, César Pérez Arauco, toda una vida retratando a Pasco.

Seguiremos este bagaje cultural con quien para mí es una biblioteca andante, como los son muchos de nuestros escritores; es un honor de haber leído  sus obras y escucharlo en una cátedra, “ALPACA”, gran investigador, en la pedagogía como en el arte literario su paso  por la minería,  le permite tener grandes obras como: El libro de oro de Yanacancha “Quella”, Siempre hay un mañana, Nostalgia minera, Crónica de mil muertos armados, Retrato de la minería del Perú, Llanto de azufre, en este último desarrolla una Ecuación de Amor para elevarlo a su máxima expresión, honores al ahora Dr. Andrés Alfredo Palacios Castro.

Gallardo en el arte con una vida literaria sobresaliente poética Don Luis Raimundo Pajuelo Frías, quien merita y siente en carne y hueso los abusos y atropellos  de las empresas mineras al observar el sufrimiento de los obreros de los diferentes socavones pasqueños; dejando impregnado sus palabras en Oro y cenizas, Estribo de plata, Ventana abierta (revista), Juglar.

Quien canta y escribe sobre el sentimiento humano y de la naturaleza es el maestro Hugo Apéstegui Ramírez, con Flor Chaposita, Des extravíos a dos voces, Dos generaciones, A mi tierra madre, El reino de piedra, Ábrete sésam, Versos sedientos, quien también compuso el Himno a Pasco, catedrático en la Universidad Nacional  Daniel Alcides Carrión, los elogios y lauros por la humanidad pasqueña siempre surgirán desde la profundidad de sus sentimientos.

Para un escritor obviamente la herramienta principal es la palabra, es así como Juvenal Augusto Rojas Cortabrazo, busco despojar las tinieblas de la incultura y la injusticia, entre la docencia y las letras dejándonos para leer: Mañana nieva y a la mina, Canto la tragedia a Ocros, Masacre de Rancas, Al hermano Carrión, Te hablo hermano.

A pesar de vivir en una de las ciudades más frígidas del mundo la inspiración fluye, más aun cuando se vive al borde de un inmenso  tajo abierto, aflorando sentimientos encontrados para los miles de pobladores; con  Destinos Inciertos, David Eli Salazar,  gana el segundo premio anual de literatura convocado por la municipalidad provincial de Pasco, con dos maestrías en reconocidas universidades peruanas, tenemos sus obras: Ciudad del futuro, Las aguadoras, El socio mayor, Reprenda al cielo abierto, La mafia.

Mi Gila Expulsada, Medio Templao, Nadie Lo Vio, Atrapado en la Mina, un breve cuento sobre la vivencia del socavón, Jaula de la Muerte, acerca de la tragedia Minera del año 1979, en la Ex – Centromin – Perú, son obras que  compartió Alejandro Padilla Mayuntupa, quien comenzó en el arte literario a los 17 años.

Muchos de los escritores se inician en el periodismo, siendo críticos literarios, ensayistas, así citaremos a Daniel Florencio Casquero Dianderas con producciones  inditas como: A Daniel Alcides Carrión, Flores de Madre La agustina; personaje forjado en la cultura como autodidacta a la par de promover a la nueva generación organizando eventos.

Y el personaje que presento temas lindantes con la superstición y la fanática cosmogónica del campesino protestante fue Eleodoro Vargas Vicuña, con cuentos que muestran  la crudeza y poéticamente los violentos contrastes de la realidad, regional y nacional. Del  “viejo rezago quechua de habla metafórica” nos queda: Ñahuín, Taita cristo, El cristal con que se mira, Zora, imagen de poesía, Taita mayo, Su poesía fiesta del sol, Ese don Aguilar.

Destacaremos también a Don Marino Pacheco Sandoval, quien en vida fue acreditado cerreñista,  inmortalizándose con: Los yarus, estudio de la cultura pre hispanica de Pasco, El perfil antropo geográfico de Pasco, Pasco en la colonia, estudios de historia económica y social, Siempre hay un mañana, Yanacancha en  la historia de Pasco, Municipalidad distrital de Yanacancha – Pasco. Libro de oro, geo historia y acción municipal, El santuario nacional de Huayllay, una maravilla turística del Perú, Con Juan Jose Vega Bello: viajeros notables en Pasco y otros estudios históricos, Actas del x congreso peruano el hombre y la cultura andina “Jose Carlos Mariategui”

Terminando con aquellos que trascienden con sus palabras recordamos a  Armando Eleazar Casquero Alcántara, quien escribiera para el diario “El Minero”,  dejando obras como: Albores de rosa, Irradiación, Copos de nieve;  asimismo a Eduardo Mayuntupa Punto,  autor también del proyecto para la creación de la escuela de post grado de la Universidad Daniel Alcides Carrión con literatura como: Pasco: El nuevo departamento, Cerro de Pasco: La ciudad más alta del mundo, Minería e Industria: Tesoro del Perú, Agricultura y Ganadería y finalmente al amigo Víctor Raúl Maldonado Tomas, un joven profesional eximio y destacado, dejándonos: Revista Y- GRIEGA, Agujero del tiempo, Cecilia silueta, Miradas extintas. Mil perdones si nos olvidamos de algunos.

Tal vez estos hombres solo sean parte de la resistencia histórico cultural de una ciudad que día a día se acaba, no sólo por la explotación minera sino también por el olvido de sus propias autoridades al no preocuparse por la identidad y cultura, atrás quedó los concursos literarios o que levante la mano aquel que en este último año financió la publicación de un libro, aquí es difícil saber de una feria del libro, mucho menos de un cuenta cuentos o una tarde literaria.

Y aunque escribir no sea una carrera, pues es algo que se lleva dentro, y son estos nuestros escritores quienes  dicen una y otra vez que el olvido está lleno de memoria, palmas para quienes lo cultivan aun sin llegar a publicar; “el día o la noche en que el olvido estalle salte en pedazos o crepite, los recuerdos atroces y los de maravilla quebrará los barrotes de fuego, arrastrarán por fin la verdad por el mundo y esa verdad será que no hay olvido”; Benedetti.


Texto: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto
Imagen: Internet.

jueves, abril 23, 2015

Proponen tres posibles lugares para la nueva ciudad de Cerro de Pasco



Con la participación de las diferentes autoridades locales y población en general, se debatió la exposición de la prospectiva territorial para localizar los sitios donde será reubicada la ciudad de Cerro de Pasco, proponiéndose tres lugares.

Dicha reunión fue convocada por los miembros de la Comisión Interinstitucional creada por Ley N° 29293 que preside la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), a través de la Secretaría de Descentralización y las empresas responsables del proyecto.

En el encuentro presentaron tres posibles lugares donde sería edificada la nueva ciudad, considerando la localidad de Villa de Pasco, los distritos de Vicco y Ninacaca, donde se realizaron estudios de calidad ambiental como agua, aire, suelo.

Las empresas encargadas realizarán un informe detallado, la cual se reportará a la comisión interinstitucional a fin de realizar la consulta popular a la ciudadanía pasqueña para elegir uno de los tres posibles lugares que entraron en debate.

Al respecto, el alcalde provincial de Pasco, Rudy Callupe Gora, manifestó que existe mucha desinformación por parte de la población en cuanto a la ley que declara de necesitad pública e interés nacional la implementación de medidas para lograr el desarrollo urbano sostenible y la reubicación de la ciudad de Cerro de Pasco.

“Se ha convocado a los interesados a las diferentes exposiciones a fin de que puedan realizar opiniones y propuestas pero lamentablemente no asisten, los pasqueños exigen un trabajo bien sustentado y planificado por parte de los consultores” expresó.

La creación de esta Comisión Interinstitucional tiene como objetivo implementar medidas para reducir el impacto ambiental y proteger la salud de la población, y alcanzar su desarrollo urbano sostenible.

WMC/JCR/MAO

Fuente: Andina 23.04.2015

viernes, marzo 06, 2015

Herranza Andina, carnaval del campo



•    Vivencia armoniosa del hombre, los animales y la madre naturaleza

La HERRANZA ANDINA  fue, es y será el sentimiento del hombre del campo agradeciendo a la madre naturaleza por la bonanza de sus riquezas, se oyen las tinyas y el viento acerca el carnaval del campo.

♫ vispirashun vispirashun
roscay huagrapa vispiranta
warapshon warapshun
roscay wagrapa wispiranta ♪*

“Hagamos la víspera, hagamos la víspera, hagamos la víspera de la vaca cornuda, hay que amanecernos, hay que amanecernos de la vaca cornuda por su víspera”. En la Herranza Andina los niños, adultos, ancianos se contagian de una singular alegría para rendir tributo al Tayta Jirka (Padre Montaña) y Pacha Mama (Madre Naturaleza) y los animales; la esencia mágico-religiosa de la tradición y la fe a los dioses andinos se combinan con ancestrales y nuevas expresiones culturales

♫ Pacha mama,   pacha mama
mezalata, apaycamon
chumaglapa upiarcuy
chumaglapa chaccharcuy♪*





“Madre  tierra, madre tierra, mi meza te estoy trayendo, toman  tranquilo, mastican tranquilo”. Durante siglos, desde la época pre inca, los andinos veneran a las deidades por el agua, la tierra, el pasto y el aire apropiado que cuentan para la producción de los animales. Esta cultura andina se mantiene viva en el distrito de Simón Bolívar, donde año a año se vive el Festival de la Herranza Andina, legado cultural dejado como herencia  por el recordado Valentín López Espíritu, político insigne del departamento de Pasco.     

La tradición comienza por la mesada: ofrenda de hojas de coca, cal, cigarrillos, licor, frutas, galletas, caramelos, pasteles, velas encendidas, con los cuales se rinde pleitesía y  gratitud a la Pachamama y al  Tayta Jirka. El ritual dura hasta la madrugada.

♫Lunes,  martes, carnaval
shulay sengapa santonmi
roscay wagrapa dianmi
chumaglapa cintarcuy
hay pantrola  patronla
hali patronla captiqui
maymar chaymar copaiqui
mayma chaimar tragoyqui
hay patrona patrona
micerable chu calanqui♫*






“Lunes y martes carnaval, de la nariz de rocío es su cumpleaños, es su día de la vaca con cuerno como rosca, póngale su cinta con cuidado nomas. Hay patrón, patrón, si eres buen patrón donde está tu vino, donde está tu trago… Hay patrona, patrona acaso eres miserable, tacaña”.  En la ceremonia central, del sábado al martes de carnaval; se conjugan actividades con los animales como protagonistas; a quienes se les cintan, puyan, mantan, ponchan, tiñen, señalan y marcan. Se baila, se canta, y se juega carnaval con serpentina, harina, anelina; y se tira la “viva” (caramelitos, galletas, frutas, etc),  en medio de la alegría del hombre y de la naturaleza. Al terminar la fiesta ya será miércoles ceniza, cocinarán pachamanca, patasca o mondongo para todos los visitantes.

La festividad de la Herranza Andina es acompañado con la Tinya; tradicional y ancestral instrumento de percusión de origen prehispánico, similar a un tambor, hecho con piel carnero o vacuno, que golpeado con un mazo, llamado Wajtana, amenizan la jornada del campesino.




Festival de la Herranza Andina. Desde el 2000 se escenifica tributo al Tayta Jirca y a la Pachamama en el coliseo de la Pachamama de la Comunidad Campesina de Yurajhuanca del distrito Simón Bolívar, provincia y departamento de Pasco. Decenas de delegaciones locales, de diversas provincias y departamentos andinos danzan con sus animales (alpacas, carneros, llamas, vacunos, etc.) al ritmo de la tinya, demostrando la vivencia armoniosa del hombre, los animales y la madre naturaleza.

Fue el memorable Don Valentín López Espíritu, alcalde del distrito de Simón Bolívar en el año 2000 quien inició el Festival de la Herranza Andina entendida como el “Reencuentro con lo nuestro, el tributo y el agradecimiento a nuestra madre tierra”.

Desde entonces se desarrolla esta festividad gracias al esfuerzo de la Municipalidad Distrital de Simón Bolívar, la Comunidad Campesina de Yurajhuanca, de los campesinos bolivarianos y de otros lugares del interior y exterior de la región Pasco. Este 2015 el evento será este 07 y 08 de marzo como de costumbre en el coliseo de la Pachamama.





Patrimonio de Pasco y el Perú. En su primer festival (10-03-2000) la Herranza Andina fue reconocida como Patrimonio Cultural del Distrito de Simón Bolívar y de la Provincia de Pasco con Resolución Directoral Nº 003-2000; posteriormente fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 18 de noviembre de 2011 con Resolución Viceministerial N° 714-2011-VMCPIC/MC.; en virtud a su originalidad y por expresar el desarrollo económico y cultural del campesino del Perú.

(*) Canción en quechua, carnaval de vacunos, así también se tiene para los ovinos, alpacas y llamas, de composición originaria de campesinos.

Texto e imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

miércoles, marzo 04, 2015

Comisión interinstitucional para reubicación de ciudad de Cerro de Pasco avanza con estudios



La Comisión Interinstitucional para la reubicación de la ciudad de Cerro de Pasco, aprobó en su tercera sesión extraordinaria 2015, el Informe “Diagnóstico y Análisis Territorial”, que forma parte del Estudio de Pre Factibilidad para la identificación de alternativas de sitio para la reubicación de la ciudad cerreña.

La Comisión creada por Ley N° 29293 que preside la Presidencia del Consejo de Ministros (PCM), a través de la Secretaría de Descentralización, recibió el documento de parte del Consorcio que integran las empresas Invertir Consultores SAC, Estudio Pereda4-Sucursal Perú, Instituto Terramar y Corporaión Suyo SAC, las mismas que levantaron las observaciones formuladas.

El Estudio de Pre Factibilidad consta de cinco productos o informes, que deben ser entregados por el Consorcio. El informe aprobado en la Comisión corresponde al producto N° 2, el mismo que identifica los principales indicadores de carácter social, económico y territorial de Pasco, conforme señalaron los miembros que recibieron los documentos.

Luego de la aprobación del informe de “Diagnóstico y Análisis Territorial” se continuará con la Prospectiva Territorial para la localización de las alternativas de sitio de reubicación (Producto N° 3),  el cual permitirá identificar las tres mejores alternativas para la reubicación de la nueva ciudad de Cerro de Pasco.

También se acordó en dicha sesión, recomendar al Consorcio socializar en el más breve plazo, el informe entregado en la ciudad de Cerro de Pasco, proponiendo para ello el próximo 11 de marzo en la sede de la Municipalidad de la Provincia de Cerro de Pasco.



La sesión extraordinaria que contó con el pleno de sus integrantes (13) fue presidida por la Secretaria de Descentralización (s) de la PCM, Mariana Mendoza Fiscalini; con la asistencia de Julián Rajo Cruz de la Dirección Regional de Salud de Pasco; Luis Marcelo Callupe y Martín Solís Adrianzen de la Municipalidad Provincial de Pasco.

También participaron José Bazán Castillo (representante del Gobierno Regional de Pasco), Cornelio Ramos Alania (Dirección Regional de Energía y Minas de Pasco), Heraclio Rojas Poves  (Organizaciones Sociales de Base – Zona Urbana de Pasco), Ángel Ricra López (Organizaciones Sociales de Base – Zona Rural de Pasco), además de los seis representantes de los ministerios de Economía y Finanzas, Ambiente, Energía y Minas, Vivienda y Construcción, de Salud, y de la Mujer y Poblaciones Vulnerables.

Cabe recordar que la Comisión Interinstitucional tiene como objetivo implementar medidas para reducir el impacto ambiental y proteger la salud de la población, así como definir el proceso de reubicación de la ciudad de Cerro de Pasco y alcanzar su desarrollo urbano sostenible.

Para ello, la Comisión Interinstitucional avanza de manera sostenida, la elaboración de los estudios a fin de cumplir con los objetivos establecidos.

Lima, de 2015

Oficina de Prensa e Imagen Institucional

(*) Nota de Prensa - PCM

viernes, febrero 27, 2015

A 4380 m.s.n.m. el Carnaval de Machos y no de Muchos



Dicen que aun viviendo cerca al cielo y con un frio intenso cuando las guitarras suenan, se oye un palpitar entonces desde lo más profundo de los corazones el huayno y la muliza muestran el sentimiento del hombre cerreño. Niños, jóvenes y adultos  toman las principales calles de Cerro de Pasco para jugar con harina, serpentina,  chisguetes  y globos con agua.

El carnaval cerreño, el carnaval de machos y no de muchos llega con  alegría,  jolgorio y picardía, a más de a 4380 m.s.n.m. los pobladores se divierten  confundiéndose en un sólo sentimiento, no importa la lluvia, no importa el frío; desde el siglo XIX, por el año 1880 con  el primer club carnavalesco llamado Calixto (en homenaje al español don Calixto de la Gascuña, dueño de la hacienda minera Huarmipuquio) nace  la “calixtrada” o comparsa carnavalesca.

Antiguamente, para estas fiestas,  los  Cerreños se agrupaban en clubs carnavalescos, existiendo así "Don Calixto", "Don Vulcano", el aristocrático "Cayena", "Don Apolo", "La Lira Cerreña" y el "Tahuantinsuyo", anteponiendo cada uno su Majestad. De estos clubes en la actualidad sólo sobreviven algunos.

Pues  encargaban a Paris y a la Capital de la República  las telas y disfraces que utilizarían hasta con seis meses de anticipación; reunían dinero, comprando buenos caballos y excelentes arreos de plata para ser lucidos en los días del carnaval.

Y para engalanar toda esta tradición treinta días antes se componía  las letras de las mulizas, yaravíes, huaynos tristes entre otros.





Resistencia cultural

Son 135 años de resistencia cultural, ni aun el tajo y la explotación minera que ha desaparecido calles y barrios ha llevado al olvido esta costumbre, donde no importa el frio y las fuertes lluvias para sentir que estamos vivos y que seguiremos adelante construyendo la historia de Pasco, dejando a las futuras generaciones el inconmensurable tesoro de nuestra identidad unidos en un cálido abrazo de regocijo con muliza y huaynos, bandos y mensajes que saldrán del palpitar de los carnavaleros.

“El Correo”,  da inicio a la fiesta costumbrista más grande de la Región Pasco. Año tras año un sábado comienza el carnaval con la aparición de una comparsa integrada por innumerables disfrazados que de la manera más estrafalaria y chispeante; payasos, marqueses en decadencia, monigotes, gigantes, príncipes, gitanos, entre otros toman las calles para sorprender a propios y extraños indicando que la alegría del carnaval cerreño ha llegado.

En el carnaval las comparsas  darán lectura a un "Bando" una pieza literaria de lo más jocosa presentando a su majestad Don Calixto,  Don Vulcano, Su Majestad Don Apolo, entre otros. Pues en cada uno de estos bandos se lanzan frases irónicas, sobre las autoridades del lugar, vecinos notables, no escapan los notarios,  abogados,  jueces, viudas, ancianas, solteras y los periodistas.

El Carnaval Cerreño se  caracteriza por sus mulizas, huaynos, y chimaychas, interpretadas con insignes personalidades y músicos dignos de esta tierra, que disfrazados afinan sus instrumentos, los líricos entonan sus gargantas con aguardiente de caña mientras se da la voz de comienzo.





Esta tradición aun hoy perdura, al igual que la presentación de carros alegóricos con sus bellas reinas representantes de la belleza cerreña, seguidos por la comparsa con sus integrantes disfrazados y los chalanes montados a caballo.

La tradición refiere que el carnaval se realice obedeciendo los edictos del rey Momo, estos edictos que  eran y son publicados por cada club; donde exponen las disposiciones de su majestad para su cumplimiento, edictos reales que su Majestad Vulcano, S.M. Apolo, S.M. Calixto, etc, hacían conocer públicamente siendo  leído por un pregonero, en plazas y calles.

Y como todo tiene su final los días de carnaval concluyen con la quema del Ño Carnavalón, en miércoles de ceniza con las viudas lloronas que con llanto inconsolable realizan la marcha fúnebre y la despedida  después de leer el testamento para luego quemar al rey de la fiesta; así se despide el Carnaval Cerreño que huaynos y chimaychas alegró las calles de Cerro de Pasco a más de 4380 metros sobre el nivel del mar.



(*) El Dato
Por tercer año consecutivo el lanzamiento oficial del Carnaval Cerreño será en Palacio de Gobierno este 28 de Febrero y el evento será el 14 y 15 de Marzo.

Texto: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto 
(**) Imágenes: Sol Ramos / Intenet