MEM gestiona financiamiento para remediación ambiental en Pasco

A través de las gestiones realizadas por el Ministerio de Energía y Minas (MEM) ante el Fondo Nacional de Financiamiento de la Actividad Empresarial del Estado (Fonafe), se consiguió el financiamiento del proyecto de remediación ambiental del depósito de desmontes “Excélsior”, ubicado en el distrito de Simón Bolívar, en Pasco.

En tal sentido, el Fonafe asignó un presupuesto total para la ejecución del plan de remediación ambiental que asciende a 130 millones de soles, el mismo que cuenta con autorización de transferencia del 30% para el presente mes de junio.

El saldo del 70% será transferido durante la ejecución de la obra, proyectada entre diciembre de 2017 y diciembre de 2019. Esta partida presupuestal será transferida a la empresa estatal Activos Mineros S.A.C., encargada de remediar los pasivos mineros que le asigna el Estado.

Cabe precisar que el plan de remediación ambiental se encuentra aprobado, y el expediente técnico ya está concluido.

Según el cronograma establecido por Activos Mineros S.A.C, el concurso de selección para la ejecución y supervisión de la obra se realizará entre julio y octubre de 2017, mientras que la firma del contrato está programada para el mes de noviembre. El inicio de obra será en diciembre de este año.

Es importante resaltar que la ejecución del proyecto de remediación ambiental “Excelsior” forma parte de las demandas de la Mesa de Diálogo Multisectorial del distrito de Simón Bolívar, donde el MEM participa junto a otras instituciones del Estado.

NDP/JCC

(*) Fuente: Andina 17/6/2017

XXX Expo Nacional Agropecuaria Turística Rancas 2017

Se inicia la XXX  Expo Nacional Agropecuaria y Turística Rancas 2017 con el concurso singular de las “llamas cargueras”. Los auquénidos recorrerán 12 kilómetros con una carga de 40 kilos de productos andinos. Partirán a las 10:00 a.m. del Parque Universitario del distrito de Yanacancha y la llegada será el campo ferial de Rancas, cercana a Cerro de Pasco, señaló el exdirector Regional de Comercio Exterior y Turismo, Rodolfo Rojas Villanueva.

Señaló, que la mayor atracción, después del concurso de las llamas cargueras, será el IV Rally de escarabajos (Volkswagen), la competencia hípica, concurso de danzas interpromocionales y el 1er.  Campeonato intermunicipalidades



En el campo ferial los turistas podrán comprar productos agroindustriales, artesanales y observar los concursos de juzgamiento de camélidos sudamericanos y ganados vacunos y ovinos. También se expenderán la gastronomía andina. Se espera el arribo de más de 12 mil turistas para esta ocasión.

DATO:
El concurso de “llamas cargueras” revitaliza la cultura ancestral en los Andes del Perú, principalmente en las alturas de Pasco. Pues el hombre andino trasladaba sus productos con las llamas de una comunidad a otra. Luego realizaban el trueque. Para el trayecto siempre llevaban su “mirkapa” (comida).





(*) Fuente: Nota de prensa de Rodolfo Rojas Villanueva.

XVII Festival de la Herranza Andina 2016

Como todos los años, en el mes de Marzo, el distrito de Simón Bolivar se viste color, emoción y fiesta; para celebrar la ancestral costumbre del campo denominada "Herranza Andina" Patrimonio Cultural de la Nación. Por ello, la Municipalidad Distrital de Simón Bolivar y la Comunida Campesina de Yurajhuanca, tienen el agrado de invitar al público en general, a las actividades por la celebración del "XVII Festival de la Herranza Andina" a llevarse a cabo del 4 al 6 de Marzo en el Coliseo de la Pachamama.










(*) Fuente: FB/munisimonbolivar

Chaccu de vicuñas en Wisllamachay - Rancas, esquila que vale oro

...Comunidad inició con 96, ahora el incremento promedio es de 150 ejemplares al año...

Mientras que a Junín, Arequipa, Ancash y Huancavelica  se trasladó más de 2500 vicuñas con fines de repoblamiento en 1979; a Pasco, en la comunidad de San Antonio de Rancas en 1996 sólo se llevó 96 ejemplares desde Pampa Galeras, Ayacucho, un macho por cada 10 hembras en promedio.

Sin embargo, los comuneros de Rancas del distrito de Simón Bolívar de la provincia y región de Pasco, supieron adaptar estos pocos ejemplares a una altitud de 4320 msnm, los han protegido y cuidado por más 15 años y con gran alegría año a año realizan el Festival de la Vicuña; recordando a los Incas, cuando ofrecían tributo a las deidades andinas por la buena producción del representante de la fauna en el Escudo del Perú.

El Chaccu de vicuñas de Rancas no tiene nada que envidiar al de Pampa Galeras, ya que nos tiene acostumbrado a concentrar miles de personas: entre autoridades, turistas y pobladores, quienes testifican la calidad genética de más de 2 mil ejemplares que corren de un lado para otro en las praderas de Rancas, el cual muy probablemente, es la pradera más alta del mundo.

 
 


El Festival de la Vicuña de Rancas - Pasco se desarrolla en el Parque Conservacionista de Wishlamachay; ahí en la víspera y como antesala al Chaccu, los comuneros de Rancas, autoridades políticas y visitantes realizaran la Gran Mesada y Chacchapada en tributo a la Pachamama (Madre Tierra) y al Tayta Jirca (Padre Montaña).   

En el día central que normalmente es un domingo de la primera semana de  Junio, autoridades locales, regionales e incluso nacionales ponen de su parte, para mostrarle al Perú el crecimiento de una nueva potencia en la producción de vicuñas.

A las 07:00 am., como todos los años se ubican movilidades en Cerro de Pasco y en la plaza de Rancas para trasladar a quienes serán parte del festival en Wishlamachay. A continuación el desayuno campestre para propios y extraños, he izamiento de las banderas de los 5 países criadores de vicuña (Bolivia, Ecuador, Argentina, Chile y Perú)  y el inició del gran Chaccu.

 
 


La formación de la cadena humana más grande del mundo será una de las actividades más atrayentes, las personas se unirán alrededor de una soga llena de tiras multicolor, rodearan a las vicuñas, algunas escaparan pero también se atraparan muchas; momentos de emoción indescriptibles que los turistas viven con tantas vicuñas quienes  con sus saltos retaran al hombre para obtener su libertad.

Una vez sometidas, se seleccionaran una hembra y un macho para unirlos en matrimonio (Palomay), el padrino, beberá la sangre de las vicuñas para continuar la costumbre. Luego se desarrollara el tradicional señalacuy, la danza de la vicuña; y casi paralelamente el trasquilo para luego liberar a la primera vicuña esquilada, símbolo que la ceremonia concluyó y las vicuñas vuelven a corretear en Wishlamachay,  para ser esquiladas en los siguientes meses.

Compromiso para incrementar la población de vicuñas: En verdad son tantas y difícil de calcular, los lugareños señalan con emoción que son más de 2 mil y el promedio de incremento es de 150 al año; número que esperan superar con la intervención de autoridades.

En el Chaccu se involucran todas las autoridades pasqueñas, ellos entienden que además de ser un patrimonio nacional, la fibra de vicuña beneficia a muchas familias y pronto podría convertirse en  fortaleza económica de la región, considerando que cada kilo oscila entre 500 y 1000 dólares.

 
 


Dato. El Chaco de la Vicuña, un ritual preincaico que se realiza en la comunidad San Antonio de Rancas a más de 4000 metros sobre el nivel del mar, este 2015 esta tradición milenaria se realizará este 06 y 07 de junio.


Texto e Imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

Masacre de Huayllacancha, ejemplo de Fuerza, Coraje y Valentía

Los Ranqueños estaban cansados del abuso que cometía la empresa minera Cerro de Pasco Cooper Corporation, los ganados flacos, el poco territorio y finalmente el rompe patas*, colmó su paciencia, por lo que armados con  palos, piedras y hondas fueron a defender lo que por derecho les pertenecía, había llegado el momento de Recuperar sus Tierras con mucha fuerza, valentía y coraje se encaminaron a Huayllacancha, todo comenzó un 29 de abril.

Ya el 02 de mayo, la abusiva empresa  llegó con la guardia civil, la  guardia republicana y la guardia de asalto, cinco coches de policías con la división ferrocarrilera de la Cerro de Pasco Cooper Corporation, los Ranqueños eran un aproximado de 110 y ellos eran más de 500, ya el 29 de abril acordaron defender sus tierras, pues en una reunión anticipada uno de ellos enérgicamente dijo: ¡¡¡Todos vamos a defender nuestras tierras carajo!!!

Un 02 de mayo de 1960, el frio era intenso muy sagazmente muchos hombres con ponchos y algunos en caballos se encaminaron a una lucha descomunal que representó un hito en la historia de Pasco y el Perú, aquel día tres vidas se apagaron para siempre; dos ponchos y una lliclla manchados de sangre en aquellas pampas de Huayllacancha.

Don  Alfonso Rivera Rojas, Presidente de la comunidad de Rancas por aquellos tiempos dio el último respiro cogiendo la Bandera Nacional, don Teófilo Huamán Travezaño, y a doña Silveria Tufino Herrera perdieron la vida, aquella batalla se convirtió en una masacre, la Cooper Corporation era abusiva  y aquel 02 de mayo era vivir o morir, por lo que en un solo sentimiento los campesinos defendieron sus tierras. Fue la recuperación de tierras, la democracia y la nacionalidad.



Se escuchó que un tal Carranza asesor de la minera dio la orden; “¡¡¡Fuego a estos indios!!!”, más los campesinos no tuvieron miedo, muy por el contrario niños, mujeres y varones, lucharon por sus territorios, recibieron la solidaridad de comunidades vecinas como Yurajhuanca, Quiulacocha, entre otros. Fue uno de los más grandes movimientos campesinos del Perú, que determino que en el Departamento de Pasco se acabara con  el latifundismo y el gamonalismo.

La Masacre de Huayllacancha un  hecho real, social y político marcó un hito en la historia de nuestro País, una memoria de sufrimiento, pobreza y miseria, tendría que cambiar, se promulgó la Ley de la Reforma Agraria, el campesinado en el Perú buscaría su propio desarrollo socioeconómico .

Este hecho además  fue la fuente de inspiración de Manuel Scorza, y año a año los comuneros de Rancas desarrollan un programa especial para conmemorar estos hechos históricos, hoy más que nunca debemos recordar lo sucedido, como ejemplo de fuerza, coraje y valentía para trazar el desarrollo de los pueblos Bolivarianos, Pasco y el Perú.

Aquellos hombres todavía viven en Rancas, algunos se fueron por salud a otros lugares, sin embargo en cada memoria vive aquel día, que es contado de  abuelos a nietos, de padres a hijos, San Antonio de Rancas lucho por sus tierras, y aunque muchos no lo sepan, hoy es una de las comunidades campesinas con gran desarrollo económico sostenible.

La Masacre de Huayllacancha, no es sólo una historia, hoy debemos comprender que fue el heroísmo, la valentía y el coraje de hombres campesinos.

(*) Especie de trampa, donde las patas de los animales pasaban hasta el fondo  y salían rotas.


Texto e Imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

Herranza Andina, carnaval del campo

•    Vivencia armoniosa del hombre, los animales y la madre naturaleza

La HERRANZA ANDINA  fue, es y será el sentimiento del hombre del campo agradeciendo a la madre naturaleza por la bonanza de sus riquezas, se oyen las tinyas y el viento acerca el carnaval del campo.

♫ vispirashun vispirashun
roscay huagrapa vispiranta
warapshon warapshun
roscay wagrapa wispiranta ♪*

“Hagamos la víspera, hagamos la víspera, hagamos la víspera de la vaca cornuda, hay que amanecernos, hay que amanecernos de la vaca cornuda por su víspera”. En la Herranza Andina los niños, adultos, ancianos se contagian de una singular alegría para rendir tributo al Tayta Jirka (Padre Montaña) y Pacha Mama (Madre Naturaleza) y los animales; la esencia mágico-religiosa de la tradición y la fe a los dioses andinos se combinan con ancestrales y nuevas expresiones culturales

♫ Pacha mama,   pacha mama
mezalata, apaycamon
chumaglapa upiarcuy
chumaglapa chaccharcuy♪*





“Madre  tierra, madre tierra, mi meza te estoy trayendo, toman  tranquilo, mastican tranquilo”. Durante siglos, desde la época pre inca, los andinos veneran a las deidades por el agua, la tierra, el pasto y el aire apropiado que cuentan para la producción de los animales. Esta cultura andina se mantiene viva en el distrito de Simón Bolívar, donde año a año se vive el Festival de la Herranza Andina, legado cultural dejado como herencia  por el recordado Valentín López Espíritu, político insigne del departamento de Pasco.     

La tradición comienza por la mesada: ofrenda de hojas de coca, cal, cigarrillos, licor, frutas, galletas, caramelos, pasteles, velas encendidas, con los cuales se rinde pleitesía y  gratitud a la Pachamama y al  Tayta Jirka. El ritual dura hasta la madrugada.

♫Lunes,  martes, carnaval
shulay sengapa santonmi
roscay wagrapa dianmi
chumaglapa cintarcuy
hay pantrola  patronla
hali patronla captiqui
maymar chaymar copaiqui
mayma chaimar tragoyqui
hay patrona patrona
micerable chu calanqui♫*






“Lunes y martes carnaval, de la nariz de rocío es su cumpleaños, es su día de la vaca con cuerno como rosca, póngale su cinta con cuidado nomas. Hay patrón, patrón, si eres buen patrón donde está tu vino, donde está tu trago… Hay patrona, patrona acaso eres miserable, tacaña”.  En la ceremonia central, del sábado al martes de carnaval; se conjugan actividades con los animales como protagonistas; a quienes se les cintan, puyan, mantan, ponchan, tiñen, señalan y marcan. Se baila, se canta, y se juega carnaval con serpentina, harina, anelina; y se tira la “viva” (caramelitos, galletas, frutas, etc),  en medio de la alegría del hombre y de la naturaleza. Al terminar la fiesta ya será miércoles ceniza, cocinarán pachamanca, patasca o mondongo para todos los visitantes.

La festividad de la Herranza Andina es acompañado con la Tinya; tradicional y ancestral instrumento de percusión de origen prehispánico, similar a un tambor, hecho con piel carnero o vacuno, que golpeado con un mazo, llamado Wajtana, amenizan la jornada del campesino.




Festival de la Herranza Andina. Desde el 2000 se escenifica tributo al Tayta Jirca y a la Pachamama en el coliseo de la Pachamama de la Comunidad Campesina de Yurajhuanca del distrito Simón Bolívar, provincia y departamento de Pasco. Decenas de delegaciones locales, de diversas provincias y departamentos andinos danzan con sus animales (alpacas, carneros, llamas, vacunos, etc.) al ritmo de la tinya, demostrando la vivencia armoniosa del hombre, los animales y la madre naturaleza.

Fue el memorable Don Valentín López Espíritu, alcalde del distrito de Simón Bolívar en el año 2000 quien inició el Festival de la Herranza Andina entendida como el “Reencuentro con lo nuestro, el tributo y el agradecimiento a nuestra madre tierra”.

Desde entonces se desarrolla esta festividad gracias al esfuerzo de la Municipalidad Distrital de Simón Bolívar, la Comunidad Campesina de Yurajhuanca, de los campesinos bolivarianos y de otros lugares del interior y exterior de la región Pasco. Este 2015 el evento será este 07 y 08 de marzo como de costumbre en el coliseo de la Pachamama.





Patrimonio de Pasco y el Perú. En su primer festival (10-03-2000) la Herranza Andina fue reconocida como Patrimonio Cultural del Distrito de Simón Bolívar y de la Provincia de Pasco con Resolución Directoral Nº 003-2000; posteriormente fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 18 de noviembre de 2011 con Resolución Viceministerial N° 714-2011-VMCPIC/MC.; en virtud a su originalidad y por expresar el desarrollo económico y cultural del campesino del Perú.

(*) Canción en quechua, carnaval de vacunos, así también se tiene para los ovinos, alpacas y llamas, de composición originaria de campesinos.

Texto e imágenes: Lic. Soledad Geovana Ramos Soto

XV Festival de la Herranza Andina 2014

Del 21 al 23 de marzo se realiza el XV Festival de la Herranza Andina, organizado por la comunidad campesina de Yurajhuanca y la municipalidad distrital de Simón Bolívar, ubicado en la provincia de Pasco, región Pasco.

Fuente: munisimonbolivar.gob.pe

729 niños de Simón Bolívar afectados con plomo en sangre

La Dirección Regional de Salud (Diresa) Pasco, se reunió con directivos de EsSalud, para tratar el tema de declaratoria en emergencia del Distrito de Simón Bolívar por los niños con plomo en sangre.

El departamento de prensa de Diresa, mencionó que estos diálogos se realizan con el fin de articular y dinamizar los trabajos. Asimismo, la coordinadora de la Alianza Estratégica de Regional de Metales Pesados, July Martínez Román, señaló que con esto (Minsa y EsSalud) se busca mejorar la calidad de vida de los niños con plomo.

Estadísticas
Así, dio a conocer que el 30% de la población afectada con plomo en sangre del distrito bolivariano está asegurada en el Sistema Integral de Salud (SIS) y el 70% en EsSalud, que son un aproximado de 729 niños.

"Nosotros como MINSA queremos el apoyo y la participación de la Red Asistencial, por ello venimos a dinamizar el trabajo en equipo con tamizaje, campañas de salud y entrega de nutrientes", culminó.

(*) Fuente: Correo (31-08-13)
(**) Imagen: regionpasco.gob.pe

Tributo al Tayta Jirka y a la Pachamama

Este sábado y domingo se realizó el XIV Festival de la Herranza Andina denominada “Tributo al Tayta Jirka y a la Pachamama”, en la Comunidad de Yurajhuanca, jurisdicción del distrito de Simón Bolívar, informó Rodolfo Rojas Villanueva, director regional de Comercio Exterior y Turismo de Pasco.

 

Se contó con la presencia del alcalde del distrito de Simón Bolívar, Rudy Callupe Gora, el presidente del Gobierno regional de Pasco, Ing. Kléver Meléndez Gamarra y demás autoridades de la Región de Pasco. Los participantes escenificaron la ancestral costumbre religiosa en que se venera la Pachamama (madre tierra), el Tayta Jirka (padre montaña) y los animales en el Coliseo de la Pachamama “Valentín López Espíritu” de la comunidad campesina de Yurajhuanca.

En la escena se colocaron cinta y pintaron con añil a los carneros, cabras, alpacas, vacas y llamas acompañada de la “tinya”, tamborcillo andino, y los cantos en quechua, muchas de ellas con sátira, que están dedicados al ganado, a los pastores, al patrón o patrona (dueño de los ganados). En noviembre del año 2011, el Ministerio de Cultura con Resolución Viceministerial Nº 714-2011, declaró como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación a la Herranza Andina de la provincia de Pasco y Daniel Carrión.

DATOS:

Participaron 16 comunidades de las regiones de Pasco y Junín y dos instituciones culturales de Cerro de Pasco (Sayanta y Taki Danza). Los cuales fueron clasificados en el Grupo A comunidades que pertenece al distrito de Simón Bolívar; Grupo B, de la provincia Daniel Carrión; y, Grupo C, de los de la región de Junín y Grupo D, las instituciones culturales. Los premios fueron módulos de ganado vacunos, bovinos y auquénidos. Los que ocuparon los primeros por cada categoría fueron: la comunidad de Quiulacoha, Tingo Pampa, Óndores y Sayanta, respectivamente.

(*) Nota de prensa DIRCETUR-Pasco

XIV Festival de la Herranza Andina 2013

La Comunidad Campesina de Yurajhuanca y la municipalidad distrital de Simón Bolívar (Pasco), realizarán este fin de semana el Festival de la Herranza Andina 2013:  "Tributo al tayta Jirka y a la Pachamama".

Esta celebración se realiza desde el 2000 y tiene como plato fuerte, la escenificación al Tayta Jirca y a la Pachamama.

Se realizan concursos de narración de cuentos y canto (en quechua), y de calles y plazas. Además corsos, ferias artesanales y festivales gastronómicos.
PROGRAMA GENERAL

Viernes 15
Evento: II Concurso de la Puchkadoras y Tejedoras Andinas
Hora: 09:00 am.
Lugar de patida: Plaza Daniel Alcides Carrión
Lugar de Llegada: Municipalidad distrital de Simón Bolívar

Evento: III Concurso de coreografía herrancera
Hora: 10:00 am.
Lugar: Plaza de Simón Bolívar - Rancas

Evento: Concurso de narración de cuento herrancero
Hora: 10:00 am.
Lugar: Plaza Simón Bolívar de Rancas

Evento: Concurso de canto herrancero en quechua
Hora: 10:00 am.
Lugar: Plaza Simón Bolívar de Rancas

Sábado 16
Evento: Gran corso de la Herranza Andina
Hora: 08:00 am.
Lugar - partida: Plaza San Antonio de Rancas
Lugar - llegada: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Evento: Concurso de calles y casas
Hora: 09:00 am.
Lugar: Yurajahuanca

Evento: Feria artesanal y feria gastronómica - Mixtura del Cuy
Hora: 09:00 am.
Lugar - llegada: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Evento: XVI Festival de la Herranza Andina
Hora: 11:00 am.
Lugar: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Evento: Gran presentación artística, con exponentes de trayectoria
nacional e internacional.
Hora: 05:00 pm.
Lugar: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Domingo 17
Evento: Gran corso de la Herranza Andina (finalistas y visitantes)
Hora: 08:00 am.
Lugar - Partida: Plaza C.P. Quiulacocha - Yurajhuanca
Lugar - Llegada: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Evento: Feria artesanal y feria gastronómica - mixtura cuy
Hora: 09:00 am.
Lugar: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca

Evento: XIV Festival de la Herranza Andina "Tributo al Tayta Jieka y a
la Pachamama, gran final"
Hora: 11:00 am.

Evento: Gran presentación artística, con exponentes de trayectoria
nacional e internacional
Hora: 05:00 pm.
Lugar: Coliseo de la Pachamama "Valentín López E" Yurajhuanca.

(*) Fuente: TurismodePeru
Imagenes: MSB

Andiámonos (Festival de Danzas Ancestrales)

Este sábado 15 se realizará el festival de danzas ancestrales denominado “Andiámonos”. Será en homenaje al Señor de Exaltación, en el Centenario de su Veneración en Paragsha, Cerro de Pasco, informó Rodolfo Rojas Villanueva, responsable de la Dircetur-Pasco.

Las dos danzas de Pasco reconocidas como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Nación estarán presentes: la Herranza Andina del distrito de Simón Bolívar y el Lishtay del distrito de Tápuc. Además, acompañarán las danzas: Campo Huayllash del distrito de Vilcabamba, Charicamay del distrito de Chacayán y el Carnaval de Cuchis de la comunidad de San Miguel de Cuchis, entre otros.

El evento es organizado por la Dirección Regional de Comercio Exterior y Turismo del Gobierno Regional de Pasco.

ANDIÁMONOS

Rojas Villanueva, quien propuso el término “Andiámonos” señala que la palabra nace en las alturas de Pasco; en una conjugación del pasado y el presente, para valorar, revitalizar y difundir nuestras danzas ancestrales, que se mantiene en la vera del Qhapaq Ñan (Camino Inca) que cruza la región de Pasco.

(*) Vía nota de prensa.

Avanza implementación del plan de acción en Pasco por emergencia ambiental

El Ministerio del Ambiente (Minam) informó hoy que avanza la implementación del plan de acción dispuesto tras la declaratoria de emergencia ambiental en seis localidades de la provincia de Pasco, afectadas por pasivos mineros de relaveras y desmonteras.
Autoridades de Pasco participaron en la víspera en la tercera reunión de coordinación con el Ejecutivo, en la cual el Minam anunció que se pavimentará una carretera con financiamiento del gobierno regional, activos mineros y del municipio distrital de Simón Bolívar, que solicitaron la declaratoria de emergencia.

Se dio a conocer, además, que ya se han recogido muestras para los análisis que permitan determinar la calidad del agua, aire, suelo, así como la presencia de metales en la sangre de la población. Los resultados estarán listos a partir del 15 de julio.

Por su parte, la empresa minera Cerro S.A.C. se comprometió a reforestar y construir un cerco perimétrico para lo que remitirá un plan al municipio.

También manifestó su disponibilidad a financiar las obras de pavimentación mediante la modalidad de obras por impuestos o donación al municipio de Simón Bolívar.

En la cita participaron el presidente regional de Pasco, Kléver Meléndez; el alcalde de Simón Bolívar, Rudy Callupe; así como representantes de las seis comunidades afectadas.

Por el Gobierno Central estuvieron funcionarios de la Dirección General de Calidad Ambiental y el Organismo de Evaluación y Fiscalización ambiental (OEFA) del Minam, la Autoridad Nacional del Agua, y representantes de los sectores Energía y Minas, y Salud.

El pasado 10 de mayo, el Minam declaró en emergencia ambiental, por 90 días, en las comunidades de Champamarca, Quiulacocha, Paragsha, el asentamiento humano José Carlos Mariátegui y los poblados de Sacra Familia y Yurajhuanca.

Se dispuso la emergencia considerando la contaminación en la zona y su impacto negativo en la salud de la población, principalmente la de los niños.

El Minam, en coordinación con el gobierno regional de Pasco, presentó el plan de acción para atender la emergencia, en el cual propone proyectos que ayudarán a disminuir la exposición de la población a los agentes contaminantes del ambiente.

Desde la oficialización de la medida se han realizado tres reuniones de coordinación lideradas por el Ministerio del Ambiente, a través de la Dirección de Calidad Ambiental.

El próximo encuentro será el 10 de agosto en la ciudad de Cerro de Pasco.

NDP/JOT


Fuente: ANDINA jun. 27
Imagen: panoramio / sanderfo

El gran festival de la Herranza Andina

Durante siglos, desde la época pre inca, los andinos veneraron a las deidades por el agua, la tierra, el pasto y el aire apropiado que brindan para la producción de los animales. Esta cultura andina se mantiene viva en el distrito de Simón Bolívar, donde en breve se vivirá el Gran XIII Festival de la Herranza Andina, después de 12 años cuando se realizó la primera versión por iniciativa del recordado Valentín López Espíritu, político insigne del departamento de Pasco.

La Herranza Andina es la comunicación del hombre con la Pachamama, (Madre Tierra), el Tayta Jirca (Padre Montaña) y los animales, en el cual la esencia mágico-religiosa de esta tradición y la fe del hombre del campo a los dioses andinos se combinan con ancestrales y nuevas expresiones culturales.

Festival de la Herranza Andina del 16 al 18 de marzo

Anualmente desde el 2000 se escenifica tributo al Tayta Jirca y a la Pachamama que milenariamente se practica en el mundo andino. Este año será del 16 al 18 de marzo y como de costumbre en el coliseo de la Pachamama de la Comunidad Campesina de Yurajhuanca del distrito Simón Bolívar, provincia y departamento de Pasco.

Decenas de delegaciones locales, de diversas provincias y departamentos andinos danzarán con sus animales (alpacas, carneros, llamas, vacunos, etc.) al ritmo de la tinya. Se redimirán en rituales y serán invadidos por la alegría de la Herranza Andina. Se demostrará la vivencia armoniosa del hombre, los animales y la madre naturaleza.

La fiesta de los campesinos con identidad y alegría

La tradición comienza por la mesada: ofrenda de hojas de coca, cal, cigarrillos, licor, frutas, galletas, caramelos, pasteles, velas encendidas, con los cuales se rinde pleitesía y gratitud a la Pachamama y al Tayta Jirka. El ritual dura hasta la madrugada.

Sigue la ceremonia central, del sábado al martes de carnaval; se conjugan actividades con los animales como protagonistas; a quienes se les cintan, puyan, mantan, ponchan, tiñen, señalan y marcan. Se baila, se canta, y se juega carnaval con serpentina, harina, anelina; y se tira la “viva” (caramelitos, galletas, frutas, etc), en medio de la alegría del hombre y de la naturaleza. Al terminar la fiesta ya será miércoles ceniza, cocinarán pachamanca, patasca o mondongo para todos los visitantes.



La festividad de la Herranza Andina es acompañado con el sonido de la Tinya; tradicional y ancestral instrumento de percusión de origen prehispánico, similar a un tambor, hecho con piel carnero o vacuno, que golpeado con un mazo, llamado Wajtana, amenizan la jornada del campesino.

En las comunidades de Simón Bolívar ya se vive esta costumbre, se lleva la mesada a los principales APUS y JIRKAS (cerros) como Huandowasi, Alto Perú, Machaycancha, Cucalhuayin, Mito Alto, Algayhuachana, Batearumi, China lagachina, San José, San Lorenzo, San Juan y Raccopunta, son algunos de los cerros tutelares que cuidan al campesino y sus animales.

Tradición que se cultiva: los campesinos y la autoridad

Fue el memorable Don Valentín López Espíritu, alcalde del distrito de Simón Bolívar en el año 2000 quien inició el Festival de la Herranza Andina entendida como el “Reencuentro con lo nuestro, el tributo y el agradecimiento a nuestra madre tierra”.

Desde entonces se desarrolla esta festividad gracias al esfuerzo de la Municipalidad Distrital de Simón Bolívar, la Comunidad Campesina de Yurajhuanca, de los campesinos bolivarianos y de otros lugares del interior y exterior de la región Pasco.

Todos están invitados a la Herranza Andina, a vivir la alegría, tradición y cultura del hombre andino y la fiesta del campo… vamos del 16 al 18 de marzo a la comunidad Yurajhuanca en el distrito de Simón Bolívar, ubicado a 15 minutos de la ciudad de Cerro de Pasco y aproximadamente a 6 horas de la capital.

Patrimonio de Pasco y el Perú

En su primer festival (10-03-2000) la Herranza Andina fue reconocida como Patrimonio Cultural del Distrito de Simón Bolívar y de la Provincia de Pasco con Resolución Directoral Nº 003-2000; posteriormente fue declarada Patrimonio cultural de la nación el 18 de noviembre de 2011 con Resolución Viceministerial N° 714-2011-VMCPIC/MC.; en virtud a su originalidad y por expresar el desarrollo económico y cultural del campesino del Perú.

(*) Significados de términos quechuas
La Puyada o Teñido: Matrimonio entre el mejor macho y la mejor hembra
Cintar: Colocación de cintas en las orejas de los animales
Señalacuy: Señalan a sus animal con cortes especiales en las orejas
La Marcación: Se marca con fierro caliente las piernas de los vacunos

Fuente: LosAndes
Imagen: turismo.deperu.com
Video: elizabethlinoc


(*) Notas relacionadas:
- XIII Festival de la Herranza Andina 2012 - Pasco
- Lanzan XIII Festival de la Herranza Andina en Palacio de Gobierno
- XIII Herranza Andina 2012 (Descargar Triptico)
- Festival de la XIII Herranza Andina 2012

Minam evalúa declarar en emergencia ambiental a distrito pasqueño de Simón Bolívar

El Ministerio de Ambiente (Minam) evaluará si declara en emergencia ambiental el distrito de Simón Bolívar, en Pasco, solicitado por sus autoridades, ante la existencia de relaves y desmontes mineros, informó hoy el viceministro de Gestión Ambiental, Mariano Castro.
Explicó que los centros poblados de Quiulacocha, Champamarca y Sacrafamilia son los más afectados por la contaminación ambiental provocada por los desechos mineros que hay en la zona.

“Según los estudios realizados por especialistas del ministerio, los límites permisibles de contaminación en el suelo, agua y aire superan los estándares establecidos por la Organización Mundial de la Salud (menor a 10 micras por decilitro)", sostuvo.

En una reunión sostenida hoy con el presidente regional de Pasco, Kléver Meléndez Gamarra, y autoridades campesinas de Simón Bolívar, se acordó, además, revisar el plan de manejo ambiental de la laguna de Chinchaycocha, que demandará una inversión de 15 millones de nuevos soles.

Castro indicó que este plan identifica cuáles son las fuentes de contaminación y las medidas de protección necesarias. "Será un precedente de trabajo para las otras lagunas que existen en el país y que están contaminadas por los relaves mineros", sostuvo.

“Se ha analizado técnicamente los problemas y las soluciones, y se han identificado los montos de inversión para efectos de manejo ambiental. Será un modelo de gestión ambiental que permita la conservación y el aprovechamiento sostenible de las lagunas", declaró a la Agencia Andina.

Además se entregó a las autoridades de Pasco el "Plan de acción para la calidad del aire en la ciudad", a fin de que realicen las observaciones pertinentes antes de su aprobación.

Refirió que el organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental del Minam, en tanto, realiza estudios para determinar el grado de contaminación por los relaves en Pasco y en caso exista infracción se dictarán las medidas y las sanciones correspondientes.

Castro dijo que la reunión con las autoridades de Pasco "es un paso previo" a la suscripción de un Pacto de Gobernanza Ambiental, al igual que se hizo recientemente en Puno.

El presidente regional de Pasco, Kléver Meléndez Gamarra, por su parte, señaló que la contaminación provocada por los relaves mineros en su jurisdicción "es permanente", por lo que el problema debe ser tomado con mucha seriedad.

"Se ha detectado plomo en la sangre de los niños. Por ello es importante que la supervisión, evaluación y fiscalización en la zona sea constante", enfatizó.

LTO/JOT

Fuente: Andina (20-02-12)
Imagen: RadioRCS

Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a la Herranza

El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a la Herranza de las provincias de Pasco y Daniel Alcides Carrión, departamento de Pasco, según consigna una Resolución Ministerial publicada en las Normas Legales del diario oficial El Peruano.

"La Herranza es la fiesta más importante del año para las poblaciones ganaderas de la región y, actualmente, es casi la única vigente de su ciclo festivo, ocasión para la reunión anual de las familias dispersas por el pastoreo y la migración", refiere el documento.

"Se trata de una manifestación que expresa la historia económica y cultural de la región, heredera de siglos de población humana dedicada a la ganadería que mantiene, sin alteración en lo fundamental, la fe en los cerros protectores del ganado a los que se rinde tributo en los rituales que preceden a la marcación", añade.



Cabe precisar que la Herranza expresa la historia económica y cultural de la región, heredera de siglos de la población humana dedicada a la ganadería que mantiene la fe en los cerros protectores del ganado, según refiere el portal del Gobierno Regional de Pasco.

La referida Resolución Ministerial lleva la firma del viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Luis Javier Luna Elías.


Fuente: RPP (Miércoles, 23.Nov.2011)
Imagen: (2da) Pascoaldia-Revista-Creser

(*) Nota relacionada:
- Sueño de Valentín López Espíritu es hoy una realidad

XII Festival de la Herranza Andina 2011

El 18,19 y 20 del presente mes, la Municipalidad Distrital de Simón Bolívar, con el objetivo de revalorar, difundir y defender la herencia cultural; además de contribuir con el fortalecimiento de la personalidad histórica de sus pueblos ganaderos, desarrollará el XII Festival de la Herranza Andina 2011, en la Comunidad Campesina de Yurajhuanca,

Los asistentes locales, nacionales e internacionales conocerán las costumbres del distrito, a través de 5 concursos que escenificarán los pobladores de los diferentes Centros Poblados, Comunidades Campesinas y anexos de la jurisdicción y de los distritos de la región Pasco. Además, se tendrá la presencia de dos delegaciones culturales de la provincia de Junín y departamento de Huancavelica.

El CRONOGRAMA completo además de los premios de este evento, lo siguen desde MuniSimonBolivar

Fuente: MuniSimonBolivar.gob.pe

Cerro de Pasco tendrá más horas de agua potable gracias a proyecto de saneamiento

Con una inversión de 110 millones de nuevos soles, la municipalidad provincial de Pasco ejecutará un proyecto de saneamiento con el propósito de incrementar de una a seis horas diarias el servicio de agua potable en la ciudad de Cerro de Pasco, capital de la provincia de Pasco.

El alcalde provincial de Pasco, Jhoni Ventura, dijo que la obra beneficiará a unos 80,000 pobladores de la provincia de Pasco que actualmente sólo cuentan con una hora del servicio del líquido vital.

Precisó que el proyecto se ejecutará junto con el gobierno regional de Pasco y los municipios distritales de Yanacancha, Simón Bolívar y Pallanchacra.




El proyecto comprende la renovación de los sistemas de alcantarillado, potabilización del agua, reforzamiento de las tuberías, entre otras obras.

“Estos trabajos concluirán en unos tres años y permitirán dotar a la población de seis horas diarias de agua”, aseguró el burgomaestre a la Agencia Andina.

En tanto, dijo, se ejecutan obras de conducción e impulsión en el sistema de alcantarillado con una inversión de 19 millones de nuevos soles. “Este trabajo se lleva adelante con aportes económicos de las empresas privadas de la ciudad.”

Señaló que el sistema de alcantarillado de agua que existe es entubado y, según las normas de salud, no es el más adecuado, por ello se tiene que cambiar a fin de garantizar un servicio de agua limpia y segura para la población, finalizó.

La ciudad de Cerro de Pasco, también capital departamental, está ubicada a 4,338 metros sobre el nivel del mar, en una zona predominantemente minera.

LTO/JOT

Fuente: Andina (13.02.2011)
Imagen: observadorglobal.com
Video: Gobierno Regional de Pasco

Cerro de Pasco, Rancas y el tajo imparable

Hace poco, el mismo presidente del tuvo a bien mencionar en su discurso patrio a dos empresas mineras irresponsables social y ambientalmente: Doe Run Perú y Caudalosa, pero se le pasó aludir a otro caso no menos grave. En efecto, en Cerro de Pasco, una de las ciudades mineras más altas del mundo, y su entorno no sólo es difícil vivir sin contaminarse con metales, sino también llevar la palabra desarrollo a los hechos, pese a sus aparentemente infinitas riquezas minerales (antes plata y ahora zinc, cobre y plomo).

La reciente audiencia pública, impulsada por un importante diario nacional, hace recordar al país la dura y compleja realidad de una ciudad que podría ser uno de los mejores ejemplos de la llamada maldición de los recursos naturales. Una maldición que se ensaña con los más débiles y pobres de la urbe y sus comunidades rurales y urbanas circundantes. Como el caso de una pequeña de cuatro años, Thais Palma, que hizo noticia el año pasado cuando se supo que tenía 120 microgramos de plomo por decilitro, sufriendo un severo retraso mental por ello.

En efecto, la larga historia de esta ciudad, fundada como Villa de Pasco por los españoles en 1572, estuvo desde sus inicios vinculada a la minería. Actividad económica que históricamente fue de menos a más, al igual que su impacto socioambiental, a medida que se hacía más intensiva y extensiva. De ahí la broma negra local que afirma que su real plaza de armas, o sea su verdadero centro o eje político-económico, sea el tajo abierto, iniciado en 1956 por la histórica minera de origen norteamericano Cerro de Pasco Copper Corporation, y operado desde 1999, tras la cuestionada privatización de CENTROMÍN, por la empresa peruana Volcan S.A.A. Una minera que más destacó por la capacidad de generar renta de su difunto dueño principal y gestor, Roberto Letts Colmenares, que por un cuidadoso manejo ambiental y social o su respeto a las normas legales ambientales del país y hasta sus propios convenios. Ejemplos de estos dos aspectos son:

1) La construcción ilegal, o sea sin Estudio de Impacto Ambiental aprobado, de una planta complementaria de beneficio de minerales oxidados en el paraje Chaupishuco, ubicado en territorio de la comunidad campesina de Rancas, lo cual le generó a la minera una multa de 10 UIT, vale decir unos módicos S/. 35,000.

2) la firma poco transparente de un convenio con la municipalidad provincial de Pasco, a fin de preparar la implementación de su Plan L de expansión del tajo abierto (sin sujetarlo debidamente al desarrollo urbano), que luego la misma minera no cumplió.

A la fecha, está por vencerse el plazo para responder las observaciones presentadas por la sociedad civil pasqueña al EIA del plan L, tras su audiencia pública en marzo pasado. Pero es preocupante la denuncia de que ese Plan en realidad ya estaría siendo implementado desde hace dos años de manera irregular, haciendo obras de expansión del tajo dentro del cerco del mismo y comprando casas para demolerlas fuera del cerco, al margen del plan de desarrollo urbano.

Por si lo anterior fuera poco, hace una semana minera Volcan está presionando indirectamente y de manera sucia, por decir lo menos, a la comunidad campesina de Rancas, a fin de obtener su permiso para usar sus tierras para expandir el área de su relavera en la zona de Ocroyoc. Hace esto amenazando con despedir a los trabajadores de sus contratas, arguyendo que no le quedaría otra opción al no poder garantizar la continuidad de sus operaciones, no teniendo donde disponer sus relaves mineros. De modo que así crea un clima social adverso hacia Rancas, que se vería presionada por la colectividad de grupos sociales interesados en conservar su puesto de trabajo.

Esta nueva escalada de conflicto minera-comunidad se inició cuando la segunda se ratificó en su posición de arribar a conversaciones positivas que posibiliten el reconocimiento expreso por parte de la primera de que los terrenos sobre los que vienen operando (relavera Ocroyoc y botadero Rumiallana) son de propiedad ancestral comunal. Lo cual se estaba dando en el marco de una negociación, no sólo en términos meramente monetarios. Luego de establecido este punto, la comunidad se ocuparía conjuntamente con la minera, de establecer las formas de resarcir, remediar y mitigar los daños ambientales ocasionados a la población y los terrenos comunales. Últimamente, la comunidad ha empezado a preguntarse acerca de qué garantía tiene de que la minera no va continuar generando daños ambientales y cuál es el mecanismo para cautelar el derecho a la vida saludable.

Tras la nueva estrategia de la minera, la comunidad se ratificó en su decisión, aunque un sector de sus miembros, que presta servicios a las mineras vecinas, sabe que está en peligro su puesto laboral. Pero tienen claro que aún les queda otra opción, la actividad pecuaria, y además confían que están defendiendo lo que ancestralmente les pertenece, contando con que los organismos nacionales e internacionales se solidarizarán con su causa.

(*) Raúl Chacón Pagán, con la colaboración de Carlos Gora, comunero de Rancas y miembro de la Komuna Koripampa.

Fuente: OCMAL
Imagen: AgendaPasco (Rancas)

A 50 años de la Masacre de Huayllacancha (Rancas)

La memoria

¿Cómo hacemos para recordar eventos y fechas que no nos obligan a memorizar? ¿Cuáles son las acciones y cuáles los nombres que deberíamos recordar? La historia de América Latina está tejida sobre luchas y sangre, sobre desigualdades y abusos. En el Perú, el nacimiento de la república sólo tiene el mérito de exacerbar la fragmentación social. Quienes se atribuyeron la voz para decidir el futuro republicano hablaron del “problema del indio”; pero nunca dialogaron con el “indio”. Más aun, diseñaron sesudos estudios para desaparecerlo. Durante mucho tiempo se pretendió invisibilizar a una gran masa, la que en definitiva era la más numerosa, subestimando su capacidad de organización y concepción política. A pesar de los años transcurridos la historia no deja de repetirse. Nos han enseñado a olvidar, silenciando la historia gestada por los pueblos en sus luchas de reivindicación por sus derechos. Nadie nos ha obligado a recordar a hombres y mujeres que en madrugadas gélidas se tragaban la amarga saliva de la injusticia. La lucha por la recuperación de tierras por el campesinado peruano es una de esas historias que documentos oficiales y textos escolares no se ocupan de detallar.


"Rompepatas"
Eran más o menos las tres de la tarde del 2 de mayo de 1960 cuando desde las pampas de Huayllacancha los comuneros de Rancas encabezados por el personero Gabriel Gora y el alcalde de Pasco Genaro Ledesma se dirigieron a Cerro de Pasco. Allá en la pampa quedaban los restos de las chozas quemadas por las fuerzas policiales; las que habían sido instaladas el día anterior después de la firme decisión de posicionarse de sus tierras. La Cerro de Pasco Corporation además de desarrollar actividades de extracción minera en la zona había adquirido grandes extensiones de terreno en las que criaba ganado de alta calidad y cuya lana era exportada. En su rol de “hacendada”, había extendido su cerco sobre los terrenos de propiedad legal de la Comunidad Campesina San Antonio de Rancas. El abuso de los administradores y caporales de esta hacienda, y la de Pacoyán de propiedad de los hermanos Lercari, se había tornado frecuente. A los comuneros se les quitaba el ganado si estos traspasaban el cerco, sometiéndolos a largas horas de trabajo para su devolución y colocando “rompepatas” en el camino para deshacerse del ganado.

Aquella mañana estaban reunidos hombres, mujeres y niños dispuestos a recuperar sus terrenos. Dos ex alumnos del colegio de la comunidad se apostaron en las partes altas para dar aviso de la llegada de las fuerzas policiales, de la cual habían sido advertidos el día anterior. Cuando arribaron montados a caballo, las cornetas sonaron y los comuneros se congregaron dirigidos por su presidente Alfonso Rivera. Los uniformados al mando del comandante Vaudenay con el convencimiento de que esas tierras le pertenecían a la Cerro de Pasco Corporation descargaron sus armas sobre los comuneros. Se desató una lucha desigual, entre casquillos de balas, piedras y palos. En medio de caballos que atropellaban mujeres y esparcían el ganado por distintos lados quedó muerto enfundado en la bandera peruana, el presidente de la comunidad, en otro lado yacía tendido Teófilo Humán y Silveria Tufino quien mal herida era trasladad al hospital donde falleció. Así marcharon a Cerro de Pasco, en el camino se les iban uniendo trabajadores que salían de la empresa después de su jornada laboral. Pobladores de Champamarca, Yurajhuanca y Quiulacocha les daban el alcance en bicicletas, en carros, a caballo. La multitud se fue uniendo con destino a la prefectura a reclamar justicia por los muertos, heridos y detenidos en el calabozo de Cerro de Pasco.



Problema vigente

El enfrentamiento podría haber generado más muertes de no haber llegado al lugar el alcalde Ledesma quien se plantó frente al comandante Vaudenay obligándolo a retirar a su contingente. Se fueron dejando tres muertos, más de 60 heridos, una gran consternación ante el atropello y la represalia pendiente para Ledesma y los dirigentes ranqueños.

Después de 50 años es necesario reflexionar sobre estos sucesos, más aun en un espacio como Cerro de Pasco donde la explotación minera carcome indolente la ciudad. Donde se proponen negociaciones desiguales a las comunidades, negando responsabilidades sobre la tierra muerta, las aguas y la sangre contaminadas. ¿Para qué tantas muertes, si finalmente regresamos al inicio de la historia? ¿Si el amparo del Estado no es para nosotros? ¿Si el despojo de las tierras continua?



Historia y mito

Rancas no es un lugar inventado, no es un espacio donde “flota lo real maravilloso”. Y aunque le debemos a la pluma literaria de Scorza el testimonio de esta gesta y la salida del anonimato de Rancas, todavía queda mucha historia por estudiar; ya que Rancas fue uno de los hitos más importantes en el movimiento campesino peruano que llevó a la reforma agraria.

Los protagonistas de esta masacre, a pesar de los años transcurridos recuerdan con dolor aquel momento, el cual es imposible olvidar cuando las secuelas quedan marcadas en los cuerpos como cicatrices y en el alma como orfandad. Rancas es una comunidad que lucha ante la amenazada de la descomposición comunal generada por intereses externos. La fuerza de empuje y cohesión bajo la cual se ha constituido radica, sobretodo, en el suceso del 2 de mayo de 1960.

La historia de Rancas es una de las tantas historias que no se nos obliga a memorizar, pero el pueblo que es más sabio que los tiranos y sus gobernantes se las ingenia para no permitir el olvido de sus luchas. Después de 50 años aunque los niños y niñas de hoy en Rancas no entiendan muy bien lo que pasó entonces y vean este suceso como lejano y mítico, por lo menos entonan canciones como esta, que son la garantía de la permanencia de la memoria:

Un dos mayo fueron a luchar los comuneros con gran valentía/ellos defendieron con hondas y palos/recuperaron todas nuestras tierras/en la pampa de Huayllacancha mataron a una gaviota /de su buche sacaron a un hombre muy valiente.


Elizabeth Lino Cornejo


Fuente: Nota de prensa de la autora / ElDominical (Lima, 25.Abril.2010)


(*) Nuestra amiga Elizabeth Lino C. desarrolla investigación cultural y social sobre la comunidad de Rancas desde el año 2003.
(**) Nota importante: La edición impresa del suplemento El Domincal de El Comercio consigna en el artículo titulado "Recuerdo de Rancas" del domingo 25 de abril de 2010 (por errores de edición y no de la autora) el siguiente dato: Presidente de la Comunidad de Rancas en 1960 Teófilo Huamán (en la leyenda de la fotografía y en el texto resaltado en rojo) el dato correcto que debería figurar es "Alfonso Rivera".

Mineras financiarán estudio definitivo de carretera en Pasco y región ejecutará proyecto

Las empresas mineras Chancadora Centauro, Compañía de Minas Buenaventura, Cemento Andino y Los Quenuales se comprometieron en apoyar económicamente la elaboración del estudio definitivo para el asfaltado de una vía que unirá las provincias de Pasco y Daniel Alcides Carrión, departamento de Pasco.

Se trabajará en el tramo que va del cruce Yurajhuanca y el Abra Uchucchacua, de 51 kilómetros, precisó hoy el Ministerio de Energía y Minas (MEM).

El MEM, a través de su Oficina General de Gestión Social, logró este compromiso en la reunión desarrollada en la sede del gobierno regional de Pasco que contó con la participación de la comunidad, dirigentes y empresarios.

El compromiso del financiamiento del estudio definitivo se hará luego de que el gobierno regional de Pasco apruebe la viabilidad del proyecto.

Asimismo, el gobierno regional, que ya inició los procedimientos para la elaboración del perfil del proyecto, se comprometió a financiar los estudios de preinversión a nivel de perfil, prefactibilidad y factibilidad hasta obtener la viabilidad del proyecto, así como la ejecución del mismo.

La municipalidad provincial de Daniel Carrión y el municipio distrital de Simón Bolívar, así como las empresas mineras manifestaron su disposición de apoyar la elaboración del estudio definitivo que permitirá el asfaltado.

La próxima reunión se llevará a cabo también en Pasco en mayo próximo y en ella el gobierno regional informará sobre los avances en relación a los estudios de preinversión comprometidos.

NDP/JOT

Fuente: Andina Lima, feb.11
Imagen: Google/Internet